【目之于色也】“目之于色也”出自《孟子·尽心上》，原文为：“目之于色也，有同美焉；耳之于声也，有同听焉；口之于味也，有同嗜焉。”这句话的意思是说，人的眼睛对于颜色，有共同的美感；耳朵对于声音，有共同的听觉感受；嘴巴对于味道，有共同的喜好。这表明人类在感官体验上有普遍的共通性，是一种对人性共通性的深刻洞察。
一、
“目之于色也”强调的是人的感官体验具有普遍性。无论是视觉、听觉还是味觉，人们在这些方面都有相似的感受和偏好。这种共通性不仅体现在个体之间，也反映了人类作为整体在感知世界时的共同基础。孟子通过这一观点，表达了他对人性本质的理解，即人在感官层面具有共性，这种共性可以成为社会和谐与道德教育的基础。
二、核心观点表格
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《孟子·尽心上》 |
| 原文 | “目之于色也，有同美焉；耳之于声也，有同听焉；口之于味也，有同嗜焉。” |
| 含义 | 人类在感官体验上有共通性，如对美的欣赏、声音的感知、味道的喜好等 |
| 意义 | 强调人性中的普遍性，为道德教育和社会共识提供依据 |
| 延伸 | 反映了孟子对人性本善的理解，认为人天生具备共情和审美能力 |
| 现实应用 | 在艺术、教育、文化等领域中，理解共通性有助于促进交流与理解 |
三、延伸思考
“目之于色也”不仅仅是一个关于感官的描述，更是一种对人性普遍性的肯定。在现代社会中，虽然个体差异日益明显，但人类仍然在许多方面保持共鸣。例如，人们对于美的追求、对音乐的感动、对美食的喜爱，都是“目之于色也”的现代体现。理解这一点，有助于我们在多元化的社会中找到共同点，增强彼此之间的理解与尊重。
四、结语
“目之于色也”虽简短，却蕴含深刻的哲理。它提醒我们，尽管每个人的经历不同，但在感知世界的方式上，我们有着共同的基础。这种共通性不仅是文化的桥梁，更是心灵的纽带。
